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“佛说父母很难举报”,它说父母的大恩典很难偿还。但是,如今许多父母不爱孩子,有的歧视妇女,孩子在家庭中长大,受到不公平的对待,有些父母导致孩子做错了事,导致他们进入,误导父母。到处都是,我们应该如何服从这样的父母?
他的意思是,父母没有非常爱孩子,然后犯了许多错误,但这并不是孩子般虔诚的原因。
我们还需要正确地理解什么是幼稚的虔诚。因为父母仍然是普通人,所以普通人会有问题和错误,如果你要求内,每个人只能互相烦恼。
从广义上讲,每个人只能在父母的照料下出生和成长。
俗话说:“滴水的恩典,彼此之间的泉水互相报导。”尽管父母有很多错误,但恩典通常非常艰巨。
此外,幼稚的虔诚不是情感上的交易。“如果对我好,就会变得幼稚;如果不好,就不会幼稚。”这种幼稚的虔诚相对较低。
作为佛教徒,您只能通过父母关系重生为一个人,并且您可以拥有这个人。重生为人的人是学习法律的工具。
当您通过父母的身体了解佛教,或者甚至转世并看到启示时,请想一想这种益处有多大!父母的业力才有助于这种利益。
因此,幼稚的虔诚使父母的身体发挥了最大的作用,而不是让稀有的人失望。最终的作用是将佛陀读成佛陀。
如果我们在人们的生活中生活着美达的热爱生活,就会有爱。
我们之所以决定在这三者之间进行选择,是为了看看父母是否有这个或那个缺点,是因为我们的心中没有三田的爱,如果我们的心中充满了三田的爱,我们当然不会采取这种看法。
一个因三田的爱而变得内心充实的人,他的生活也很完整。佛教的这种完整而灿烂的生活本身就是对我们父母的一种奖励或一种幼稚的虔诚。
如果您可以带领父母相信佛法并阅读佛陀的超净土地,那就是终极而终极的幼稚虔诚。
即使这一生的业力不成熟,父母也不能接受,我们也可以回到流浪的祖国,让在世的父母共同生活在这个纯净的国家。这是佛法一致性的真实含义。
简而言之,佛法的幼稚虔诚不是世界上简单的情感交易,也不是所谓的幼稚儿子在世界上可以实现的。
揭示了生命的起源和实现的生命,这是基本的幼稚虔诚,这导致父母对人生启蒙的积极认识,这是完美的幼稚虔诚。
从这个角度来看,无论你多么的好和你多么幼稚,只要你不错过佛陀,你就不会死,你不会成为佛陀,你可以说一切都交给父亲,母亲和父母世界之功由于三宝具有自己的佛性,因此它具有极大的优雅气息。
纳莫阿弥陀佛。
景宗十八节文摘
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